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Diamond Dogs: animali notturni partenopei

Attraverso l'archivio fotografico di Toty Ruggieri, il nuovo volume pubblicato da Union Editions apre un portale sulla scena notturna e controculturale napoletana di fine anni Ottanta

Geschrieben von La Redazione il 13 November 2026

Dopo l’incursione nella Palermo punk di fine anni Ottanta con le foto di Fabio Sgroi e un giro nei rave tra i Novanta e i Duemila, il progetto editoriale Union Editions torna ancora nell’underground italiano, raccontando, attraverso foto e testi, scene e luoghi che hanno segnato le controculture e le generazioni pre-internet. L’archivio delle meraviglie a questo giro è quello di Toty Ruggieri, che ci riporta indietro di quarant’anni, nella Napoli della stagione del riflusso e dei richiami punk, wave e dark che arrivavano dal Nord Europa, in particolare da Londra e Berlino. Parliamo dell’epopea del Diamond Dogs: un’officina post-industriale – letteralmente sottoterra – che dal 1984 al 1987 ha segnato la vita notturna della città. A calarci in quel periodo ci aiuta uno dei testi che introducono il volume, firmato da Paolo Pontoniere e intitolato „Napoli 1980: un rinascimento post-industriale“, di cui riportiamo alcuni estratti.

 

«Il Diamond Dogs ha aperto le sue porte nel 1984 a Napoli, nel bel mezzo di quella che sembrava essere una svolta improvvisa verso l’effimero e l’edonismo da parte di giovani italiani politicamente consapevoli. Salvio Cusano, Stefania Vastarella, Salvatore Magnoni, Enzo Casella, Michele Genovese, Alessandra Novelli, Tonino Piccolo, Leopoldo, Gennaro da Piscinola, Luca Cangemi, Franco il Rosso. Come per molte altre iniziative giovanili di quei tempi, i punti di riferimento stilistici erano le famose punk houses del Nord Europa. Berlino, il Risiko. Londra, il Windsor Castle. Il “Manna Machine”, i Dissidenten, i Clash, David Bowie.

[…] L’esperienza del Diamond Dogs (1984-1987) coincide con il colpo di coda dei processi socio-politici innescati dal terremoto del 1980. A quattro anni dagli eventi sismici le impalcature metalliche che dovevano inizialmente puntellare migliaia di edifici della città, come braccia che sostengono chi sia stato colpito da un lutto, piuttosto che impedirne la caduta rovinosa, diventarono una camicia di forza. Il loro rigido abbraccio non stava solo soffocando la vista, ma anche castrando l’entusiasmo e l’inventiva per i quali la popolazione della città è famosa in tutto il mondo. Siamo in coda agli anni di piombo. Sono gli anni dell’epidemia di eroina che, come l’epidemia di crack negli Stati Uniti, cancellerà un’intera generazione di attivisti politici; dello stato che scende a patti con la camorra tramite i servizi segreti deviati, mentre la realtà di tutti i giorni è diventata un’esperienza kafkiana fatta di regole non scritte in cui ogni azione può generare molteplici e contraddittori risultati.

[…] E mentre la città era viva e vegeta, anche la rete del night clubbing fornì terreno fertile per una scena off napoletana assolutamente unica. Locali come Diamond Dogs, il Pulsar nella zona di Costantinopoli, il Rock and Roll in Piazza Bellini, il Riot a Palazzo Donn’Anna a Spaccanapoli, lo ZX, il KGB, il Rookery Nook, il Sinsemilla, il Caffè della Luna, e centri sociali come il Segnali di Accelerazione, nell’entroterra acerrano, e il Tien’ a Ment (“ricordate” in napoletano), sul bordo nord-occidentale della città in quel di Soccavo, offrirono uno sbocco a una sfilza di “pastiche” personali, facendo germogliare giovani artisti provenienti dall’Accademia di Belle Arti, e a gruppi come i Bisca, gli Avion Travel, Les Bandard Foux, i 666, i Liquid Eyes, i Detonazione, gli Almamegretta, che produrranno la prima espressione musicale di una dialettica etno-punk/ska dal sapore mediterraneo, e apriranno la strada al fenomeno anni Novanta delle “posse”, sviluppatosi intorno a questo antico bacino».